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【入灭尽定识不离身 】

p0155
摄论一卷十五页云:又入灭定,识不离身。圣所说故。此中异熟识,应成不离身。非为治此,灭定生故。又非出定,此识复生。由异熟识,既间断已;离结相续,无重生故。又若有执,以意识故;灭定有心。此心不成。定、不应成故。所缘、行相、不可得故。应有善根相应过故。不善、无记、不应理故。应有想受现行过故。触可得故。于三摩地,有功能故。应有唯灭想过失故。应有其思,信等善根,现行过故。拔彼能依,令离所依,不应理故。有譬喻故。如非遍行,此不有故。又此定中,由意识故,执有心者;此心是善不善无记,皆不得成。故不应理。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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