十恶业道作及增长四句差别

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【十恶业道作及增长四句差别】

p0145
瑜伽六十卷四页云：复次杀生所引不善诸业，或有是作，而非增长；或有增长，而非是作；或有亦作，亦复增长；或有非作，亦非增长。初句、谓无识别，童稚所作；或梦所作；或不思而作；或自无欲，他逼令作；或有暂作，续卽还起猛利悔心，及厌患心，恳责远离，正受律仪，令彼微薄；未与果报，便起世间离欲之道，损彼种子；次起出世永断之道，害彼种子，令无有余。增长而非作者：谓如有一，为害生故，于长夜中，数随寻伺。由此因缘，彼遂增长杀生所引恶不善法。然不能作杀生之业。亦作亦增长者：谓除先所作作非增长增长非作；所余一切杀生业相。非作非增长者：谓除上尔所相。如是所余不与取等，乃至绮语，随其所应，如杀应知。于贪欲瞋恚邪见中，无有第二增长而非作句。于初句中，无有不思而作，及他逼令作。余如前说。

[法相辞典 - 朱芾煌]

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