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【十烦恼俱生分别差别 】

p0139
成唯识论六卷十页云:如是总别十烦恼中,六、通俱生及分别起。任运、思察、俱得生故。疑、后三见,唯分别起。要由恶友或邪教力,自审思察,方得生故。边执见中,通俱生者;有义唯断。常见相麁,恶友等力,方引生故。瑜伽等说:何边执见,是俱生耶?谓断见摄。学现观者,起如是怖:今者我我,何所在耶。故禽兽,等若遇违:缘皆恐我断而起惊怖。有义、彼论依麁相说。理实俱生,亦通常见。谓禽兽等,执我常存,炽然聚集长时资具。故显扬等诸论皆说:于五取蕴,执断计常;或是俱生,或分别起。

[法相辞典 - 朱芾煌]


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