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【龟毛兔角 】
  在佛教经典中,经常可以看到有龟毛兔角的譬喻。如《楞严经》卷一说:“世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不著者,为在为无,无则同于龟毛兔角。”《大智度论》卷十二亦说:“如龟毛兔角,亦但有名而无实。”这就是说龟毛兔角是不存在的,是有名无实的。宋·苏辙《栾成集》卷十二诗曰:“龟毛兔角号空虚,既被无收岂是无?自有真无遍诸有,灯光何碍也嫌渠。”这首诗有深刻的哲理,他说的“真无”就是“法性”,也就是一切皆空的“空理”。此空理遍一切法(诸有)。他是借“龟毛兔角”之无,来进一步说明诸法空寂之理。但是晋·干宝《搜神记》卷六则说,在“商纣之时,大龟生毛,兔生角,兵甲将兴之象也。”这只是一种传说,不可信。如果那时龟生毛,兔生角,何以数千年来又没有这种现象呢?所以龟毛兔角毕竟是无,这是可以断言的。(无名氏)

[俗语佛源 - 中国佛教文化研究所 编]


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