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【所依不成过 】

因明用语。所依不成,梵语a^s/raya-asiddha。为因明三十三过中,因(理由)四不成过之一。所依,指因明三支作法中,宗支(命题)之有法,又称前陈(主词);不成,‘不极成’之略称,为‘不成就’之义,即非为双方所共同认可而无从成立。此一过误,即因支所依的宗之有法不能成立所招致之过失。盖因明中规定,宗之有法与法(后陈,即宾词)均须为立(立论者)、敌(问难者)双方所共同认可,其中,有法乃因之所依,若敌者不认可,有法即不成立,此时亦无必要再进一步举示因支乃至喻支(譬喻),称为所依不成。例如胜论师对无空论者提出‘虚空实有,德所依故’之论式,其中宗支之主词‘虚空’乃胜论师所认可,然为无空论者所否定,盖无空论者以‘虚空’为‘无体’之故。如此则不能成立,即犯此所依不成之过。[因明入正理论、因明入正理论疏卷中、因明论疏瑞源记卷五]



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