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【投子十身调御 】

禅宗公案名。为唐代舒州投子大同禅师与一僧论及佛身之机缘问答。联灯会要卷二十一(卍续一三六·三八八上):‘僧问:“如何是十身调御?”师下绳床立。又问:“凡圣相去多少?”师亦下绳床立。’

 上引之中,十身调御,即指佛身;绳床,即指禅床。于公案中,僧问投子何谓佛身,投子下禅床叉手而立,僧以为叉手而立所显现者应属凡夫之境地,如此则不知凡与圣(佛身)究竟有何差距,遂又问以‘凡圣相去多少’,然投子仍是下禅床叉手而立,既不多言其他,所答之方式与前一问题亦无二致。盖投子之意,乃在显示凡圣之究竟等同一致,若谓凡圣应有距离、殊异,而生起种种分别思量之心,则徒增透脱了达之障碍,故知悟道之关键实在于自己之一心而已。



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