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【究竟觉 】

究竟之觉证,即指佛果。又作无上觉、正觉、大觉。乃大乘起信论所说‘始觉’四觉之一。为始觉中之究竟位。即菩萨觉证妄心之本源,始觉之智与本觉之理相契合之觉悟。盖证得佛果者,能觉了染心之源,远离微细之念,故得彻见心性,其心常住,故称其觉为究竟觉。

 又以此觉之位乃断尽无明之惑,通达诸法之实相,至最上至极之位,故称究竟位,即佛果位。反之,金刚喻定以下之觉,尚未能究竟觉证心源,故称非究竟觉。此外,一切之心相终究幻灭,非指心体之灭,称为究竟灭。大乘起信论(大三二·五七八上):‘若心灭者,云何相续?若相续者,云何说究竟灭?’[成唯识论卷九、大明三藏法数卷九、卷二十一]



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