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【两重关 】

指宗门中对迷悟、有无、因果、凡圣等二重见解。于此类对立之名相有所执着,主张迷悟、因果等皆两法个别而不相融摄,乃相对为二者。若能超越所执所见之束缚,始得进入绝对之境界,了悟有、无等实为一法之两面,乃一体不二而互为体用者。故以‘关’喻此见解障碍。此外,禅林于对待之二见,亦称两头、两般、两边、两个。对能超越是非、善恶、有无等两边,全无对立障难者,称两头坐断,或两头撒开。反之,对堕入得失、迷悟、凡圣等对立迷境中,而无法超拔者,则称两头机或涉两头机。又对宗旨不得要领,一回说此,一回说彼,或将相同之问题重复提出者,则嘲谑为两头三面。[从容录第三十二则、碧岩录第二则、第四十六则、嘉泰普灯录卷二十五芙蓉道楷章]



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