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【乳糜 】

为涅槃经、摩诃止观所举之譬喻。谓医者以牛乳为治病之良药,然以牛所摄之食及放牧之条件有异,其乳或为甘露,或为毒乐;比喻相同名称之教法,因说者、说时不同而有邪正之别。

 据北本大般涅槃经卷二载,佛陀初为小乘之机说无常之义,至‘涅槃时’复说常住之义,小乘者遂疑二说前后矛盾,佛陀乃说新(客)医旧医同用乳药之譬喻。即昔时有一闇钝国王,其御医亦顽冥,每医王病,不察病症,一味用乳药治病;后有一新医至,劝王禁用乳药,王听其言,并令全国皆禁断乳药。后王有病,新医复用乳药,王乃指责新医之言行前后相违;新医则谓,若牛不食酒糟、滑草,不在高原、下湿之地放牧,而饮清流、食青草,行住得所,其乳即为甘露妙药,余者则皆为毒药。

 此一譬喻,概以旧医比喻外道,以新医比喻如来,而旧医纯用乳药者,如彼外道之唯说邪常;新医初时禁制乳药者,如初时欲摧破外道之邪常而说无常,待无常之教法成立后,复说大乘真常之义理。是知乳药之名称前后虽同,而邪正之义则迥然有别。



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