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【有漏缘 】

亦即以有漏法为缘取之对象。为‘无漏缘’之对称。据俱舍论卷十九载,在九十八随眠中,灭、道二谛所断之邪见、疑、无明等六惑属于无漏缘,其余之随眠皆属有漏缘之惑。亦即苦、集二谛下之惑及修惑属于有漏缘,而灭谛下之四惑及道谛下之见取、戒禁取、贪、嗔、慢等五惑,因系重迷之惑,随起于无漏缘之惑后,不能直接缘取无漏法,故皆属于有漏缘。(参阅‘无漏缘’5132)



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