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【至教量 】

因明用语。又作圣教量、声量、正教量。三量之一,四量之一。即于因明论式中,随顺圣贤所说之言教,依此而量知其义。依据瑜伽师地论卷十五之记载,至教量可分为三种:(一)不违圣言,谓圣弟子所说,或佛自说之经教,辗转流布,至今不违正法,不违正义。(二)能治杂染,谓随此法善修习时,能永调伏贪、嗔、痴等一切烦恼及随烦恼。(三)不违法相,即不违反诸法之相。然若于无相增为有相,执著有我、有情命者、生者等类,认为生命为常住或断灭,执着诸法为有色或无色,或于有相减为无相,或于决定立为不定等,均为违反诸法之相;反之始为不违法相。[因明入正理论疏卷上、大乘义章卷十、百法问答钞卷二](参阅‘三量’633、‘圣教量’5582)



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