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【有为无漏 】
又作无漏有为。即指有为的无漏之法。俱舍宗认为四谛中,苦、集二谛为有为有漏法,灭谛为无为无漏法,道谛则虽为无漏法,然以具有生灭之性质,而凡有生灭者即属有为法,故道谛又称有为无漏法。此外,于七十五法中,色法中之无表色,心法中之第六识心王,心所有法中之十种大地法、十种大善地法、寻、伺,及心不相应行法中之得与生、住、异、灭四相等,共计二十九法,皆为有为无漏法。(参阅‘七十五法’88、‘四谛’1840)
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