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【寺印 】

即寺院印章。此印为公物,住持不得私用。据有部毗奈耶杂事卷一载,印有大众印与私印两种,其中,大众印可镌刻转法轮之像,两边安置鹿伏跪之像,其下则书写建寺之施主名字。此大众印即相当于今之寺印。

 我国汉魏以来,即有用印之风,然寺印之使用及沿革,则不可考。据佛祖统纪卷四十七载,南宋淳熙二年(1175),孝宗于上天竺寺,建立护国金光明道场,并敕赐白云堂之印一颗。另据佛祖历代通载卷三十所举,孝宗于同年亦敕赐灵隐寺直指堂之印。此等即为后世所谓的‘敕印’。在禅林中,寺印颇被重视,此可由敕修百丈清规卷三入院条所载得知(大四八·一一二五下):‘知事具状,备柈袱捧呈寺印,新命看封,付知事开封,

新命视篆讫,就状上先佥押,次题日子,使印于上,知事收状,衣钵侍者收印退卓。’关于寺印之形状,一般多为方形,然亦有圆形、长方形等形状;印之字体亦无一定,有篆、隶、行书等多种;印之材料则以木质居多,然亦有铜、铁等金属制品。

 此外,寺院中尚有经印、藏印等印,以用于所藏之经书上,如近时发现于敦煌石窟内之古经中,即有三界寺藏经之墨印。[禅林象器笺器物门]



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