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【存坏四句 】

为‘隐显四句’之对称。乃华严宗法藏于华严五教章卷一,对别教一乘该摄门之不异门中之三即一(三乘即一乘),用四句分别之,以论三乘之存坏(有无),故称存坏四句。即:(一)由即一故不待坏,(二)由即一故不碍存,(三)由即一故无不坏, (四)由即一故无可存。四句中之前二句,系显示三乘即一乘之故,而三相(乘)宛然,此可使三乘之机得有所依;后二句则显示三乘即一乘之故,而三相泯亡,此可使三乘之机得入一乘。又虽有四句之分别,然皆为即一,故唯有一乘,而无其他。总言之,三乘与一乘之不异、即一,故差别即无差别,平等即差别,因而三相泯亡之当体即三相宛然。(参阅‘隐显四句’6536)



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