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【名义 】

指名称与义理。如谓‘诸行无常’,则诸行为‘名’,无常为‘义’。盖呼召表显诸法之本体者,称为名;而诸法本体之真实义,称为义;以名能诠显法体之真实义,故称名义。然名系假立施设,虽能诠义,却非诸法之本体,故名与义二者有相即、不即之二种关系。就相即而言,如诸佛菩萨之名号、真言、咒语等皆是,此乃诸佛菩萨之名号中,蕴含广大不可思议之愿力及功德,故其名号与其法体之实义不二,名即是义,义即是名,称为名义相即、名义不离、名义不二;与‘名体不二’同义。若就不即而言,如说火时,无热之用,即为名义不相即之关系。[大智度论卷二十五、肇论、往生论注卷下](参阅‘名’2254、‘名体不二’2262)



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