先宗后因

佛教辞典

　选择要查阅的辞典

	佛学大词典
	丁福保佛学大词典
	中国百科全书
	英汉对照词典
	三藏法数
	佛学常见辞汇
	法界次第初门
	法门名义集
	俗语佛源
	法相辞典
	翻译名义集
	佛学次第统编
	五灯会元
	南传佛教英文辞典
	历代名僧辞典
	阅藏知津
	唯识名词白话辞典
	阿含辞典
	佛识慧集

【先宗后因】

因明用语。为因明论式中，对宗异品、因异品二者于异喻体之关系位置。即异喻体之宗异品必须为前陈（主词），因异品必须为后陈（宾词），二者之位置不可颠倒。异喻体之目的非独自立一原理，而系在于辅助同喻体，令其所立之原理益臻巩固。因明家称此异喻体之功用为返显，意即从反面来显示同喻体。例如说‘若是其常，见非所作’，其目的在从反面显示‘凡属所作，皆是无常’。

　异喻体之所以能返显同喻体，乃因异喻体经过易位与变质后，即可转成同喻体。例如‘一切常皆非所作’，易位则成‘一切所作皆非常’，变质则成‘一切所作皆是无常’之同喻体。同喻体须先因后宗，方能成立宗体‘声是无常’，此称顺成。反之，异喻体则须先宗后因，说‘一切常皆非所作’，方能返显‘一切所作皆为无常’。若先因后宗，说‘一切所作皆非常’，则易位变质后，成‘一切无常皆为所作’，其结果或使异喻体自身丧失返显之功用，或使同喻体证成所不欲证而无法证其所欲证者，故异喻体必须符合先宗后因之规定。［因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］（参阅‘先因后宗’2187）

[佛学大词典]

白玛若拙佛教文化传播工作室 ---教育性、非赢利性、公益性的佛教文化传播 [无量香光佛教世界] 管理员信箱 alanruochu_99@126.com	[沪ICP备05006631号]