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【未来 】

梵语ana^gata,巴利语同。三世之一。又作当来、将来、未来世(梵ana^gata^dhvan ,巴ana^gataddhan )。即未起作用时之法,如事物之作用、众生之果报等之当来而尚未来者。

 一切有为诸法之生灭变化过程可分三种时限,即过去世、现在世、未来世三世,略称过去、现在、未来,或过现未。此系就现在之一刹那为中心,及其前后,而立为三世。另有就一个人之现世、前世、来世,而说三世。或以劫为单位,建立三世者。兹就‘现在即是一刹那’之说,以法之作用为衡量标准,谓未起作用时之法,称未来法;现在正起作用者,称为现在法;而已起作用者,则称过去法。又无论就时间或诸有为法之体性而言,‘未来’本无边际,然为言诠思辨之方便,遂假说为有边际,即称尽未来际。[集异门足论卷三、大毗婆沙论卷七十六、卷七十七、俱舍论卷二十、瑜伽师地论卷五十一、卷五十二、大乘阿毗达磨杂集论卷三](参阅‘三世’536)



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