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【五种三昧道 】

真言宗将一切三昧分为五种,即大日世尊为普摄众生而现之五种喜见随类身。即:(一)佛地三昧道,究竟发菩提心,于一切三昧道中最为牢强精进。一生补处之菩萨住于佛地三昧道,正行大空三昧,远离从缘生法微细之戏论,了知世间本起因缘,住于业地,复坚住佛地。(二)菩萨三昧道,八地自在之菩萨不得一切诸法,远离有生,而知一切幻化,故世称为观自在者。(三)声闻三昧道,住于九想、八背舍、八胜处、三三昧等各各有缘之地,识知因缘生灭之义,远离断常二边,极观察智,得不随顺修行之因。(四)缘觉三昧道,观察十二因缘,深达其法之实相,然以智慧有碍之故,住于无言说之法而不转无言说,于一切法证极灭语言三昧。(五)世间三昧道,谓修世间之四禅、八定等诸三昧。世间之行人不解正因缘之义,观世间之因果与业皆系属于神我或自在梵天等,则生空三昧。

 大日经疏卷七将五种三昧道分为出世间三昧及世间三昧二种,以佛、菩萨、声闻、缘觉四种称为出世间三昧,诸天等所说之真言法教道则属世间三昧。[大日经卷二具缘真言品、大日经疏卷六、大日经义释演密钞卷六、大日经疏演奥钞卷十九]



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