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【五遍行 】 唯识家所立六位心所之一。指周遍于一切心王、心所而相应之五种心所，即触（梵spars/a ）、作意（梵manasi -ka^ra ）、受（梵vedana^ ）、想（梵sam!jn~a^ ）、思（梵cetana^ ）等五者。此五心所皆具四种一切之义，即：(一)一切性，遍于善、恶、无记等三性之心而起，故谓一切性。(二)一切地，遍于三界九地或有寻有伺、无寻有伺、无寻无伺等三地而起，故谓一切地。(三)一切时，又分为三义：(1)于一切有心之中皆具有此义，此系就‘自他’相待之情形而言，即‘他’之一切心若起，则‘自’心必与之相应而起；而一切之有心莫不具有此自他相待之性质。(2)自无始以来皆不间断。(3)缘一切境时皆起。(四)一切俱，此五遍行相互俱生，故谓一切俱。此五心所之外，无一具有如是四一切者，故唯立此五者而称为遍行。于萨婆多部，除上记五心所之外，别加欲、慧、念、胜解、三摩地等五别境，而立十心所之说，是为大地法。［成唯识论卷三、卷五、瑜伽师地论卷三、大乘五蕴论、显扬圣教论卷一、大乘阿毗达磨杂集论卷一、大乘百法明门论］ [佛学大词典]

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