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【不获 】
梵语a-la^bha。又作非获。非得之一。即未得法上之非得,又称初念之非得。顺正理论卷十二谓非得有先未曾得、曾得已失二种,前者称为不获,后者称为不成就。然俱舍论卷四、俱舍论光记卷四则以未得而今得,或已失今得,由其法得之始至生相,称为获;未曾失而今失,或已得今失,由其法非得之始至未来生相,称为不获。[大毗婆沙论卷一五七、俱舍论宝疏卷四、成唯识论演秘卷二本](参阅‘非得’3711、‘得’4548)
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