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【总别二义安心 】

安心,指由修道之体验或对教法之理解,而将心安住于一处,以达到安定不动之境界。总安心,即指于佛教全体之安心法门;别安心,则指特异或各别之安心法门。(一)于天台宗所说‘十乘观法’中之‘善巧安心止观’,谓不区别修行者之种类差别,而一概以止、观之法,令安住于法界谛理之中,称为总安心;然若由于修行者根机有所差异,虽欲以止、观之法令安住之,反令彼等愈增散乱,此时宜因应其各自不同之根机,或为之解说,或先令思惟,或令修‘止’之一边,或令修‘观’之一边,各随其宜,而安立其心,称为别安心。[法华经玄义卷八下、摩诃止观卷五上]

 (二)日本净土宗镇西派以厌欣心、菩提心为总安心,而以至诚心、深心、回向发愿心为别安心。[观经玄义分传通记卷一(良忠)、释净土二藏义卷十一(圣冏)]



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