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【离车毗
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梵名Licchavi, Lecchavi ，巴利名同。为中印度毗舍离城（梵Vais/a^li ）之刹帝利种族，乃跋只族（梵Vr!ji ）之一部。又作离车、栗呫婆、离车子、利车、黎昌、随舍利、律车、丽掣、理家、栗磋。意译为薄皮、同皮、仙族王、边地主。据善见律毗婆沙卷十载，往昔婆罗捺国之夫人产一肉胞，因其异常而以为耻，乃投入江中。为一道士携归，置之一处，过半月，一肉分为二片，又经半月，一片为男，一片为女，道士因慈力之故，手指自然出乳，入于子腹，腹即内外明彻，道士遂称儿为离车子（意谓薄皮）。二子长至十六岁，以牧牛为生，并共立宅舍，以女嫁男，拜男为王，女为夫人。后多生王子，以三次开广舍宅之故，称为毗舍离（意谓广严）。
据长阿含经卷四载，佛涅槃后，离车民众亦分得佛舍利八分之一，起塔供养。或谓该族原为西藏之同种，于佛世时，行共和之制，国富民荣，与南方之摩揭陀相对抗，其后势力渐衰。直至孔雀王朝之祖旃陀罗笈多（梵Candra -gupta ），与该族族女缔婚，其势复渐起。［中阿含卷四师子经、大法鼓经卷下、般泥洹经卷下、说无垢称经卷一序品、四分律卷四十二、大智度论卷十八、大唐西域记卷七、慧琳音义卷五、卷二十九］
[佛学大词典]
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