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【缚
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悉昙字釯（va）。又作婆、缚、和、和、和。悉昙体文遍口声之第四，五十字门之一，四十二字门之一。综合诸经论，此字之义有多重：(一)言说之义，此系缘于字相上之浅略阐释。(二)言说不可得之义，此系缘于字义上之深秘阐释。上记深浅二释皆系出自梵语va^kya, vac 或 va^da 等字之字首。(三)最上乘声之义，此系出自梵语vara-ya^na 或 varis!t!ha-ya^na。（最胜乘）等字之字首。(四)雨大法雨之义，此系出自梵语vars!an!a（下雨）之字首。(五)普生安住之义。此外，古来为区别此缚字与缚釯（ba）字，遂常称此字为‘言说之釯（va）字’；复因此二字字形颇为近似，易于混淆，故又称前者为半月形，后者为莲实形。又于密教中，论及地、水、火、风、空、识等六大之种子时，系以此表示水大之种子。
金刚顶经释字母品（大一八·三三九上）：‘釯缚字门，一切法语言道断故。’南本大般涅槃经卷八文字品（大一二·六五四下）：‘和者，如来世尊为诸众生雨大法雨，所谓世间咒术经书，是故名和。’［光赞般若经卷七、新华严经卷七十六、文殊师利问经卷上字母品、大日经卷二、大智度论卷四十八、大日经疏卷七］
[佛学大词典]
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