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【三假观 】

为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得称,三者皆虚,凡夫谓为实,智者以为虚,实即虚,故称虚实,此为通教之意。若依别教之意,则三假之中,各有三观,法即虚,是空观;假即实,是假观;观之一字,是为中观。空假是方便道,故不立观之名,入于中道,故独称为观。受假及名假依此可解。若依圆教之意,三法即空即假即中,双照双亡。[仁王经合疏卷上]



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