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【粪扫衣
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梵语pa^m!su-ku^la，巴利语 pam!su-ku^la。 略称粪扫。又作衲衣、百衲衣。即摭取被舍弃于粪尘中之破衣碎布，洗涤后作成之袈裟。
据十住毗婆沙论卷十六解头陀品载，着此衣有十利：(一)惭愧。(二)防寒、热等。(三)表示沙门之仪法。(四)天人恭敬。(五)无贪好。(六)随顺寂灭，无烦恼炽然。(七)有恶易见。(八) 无余物之庄严。(九)随顺八圣道。(十)精进行道，无染污心。故知比丘以粪扫衣为袈裟，最为殊胜，最受尊重。
粪扫衣之种类，因律典而异，据十诵律卷二十七载，共有四种：(一)包裹死者而弃于墓地之冢间衣。(二)包裹死者而布施给比丘之出来衣。(三)在聚落中，置于空地而无所属者之无主衣。(四)舍弃于巷陌、冢间或粪尘中之弊物，称为土衣。另于四分律卷三十九举出牛嚼衣、鼠啮衣、烧衣、月水衣、产妇衣、神庙中衣、若鸟衔风吹离处者冢间衣、求愿衣、受王职衣、往还衣等，称为十种粪扫衣。
此外，凡受持粪扫衣之比丘，称为粪扫衣比丘（梵pa^m!su -ku^lika ） 又其他如粪扫食、粪扫钵、粪扫革屣、粪扫卧具等，皆为遗弃于粪扫处之物。［杂阿含经卷三十八、四分律卷八、五分律卷二十、有部毗奈耶卷二十七、四分律删繁补阙行事钞卷下三］（参阅‘三衣’551）
[佛学大词典]
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