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【默不二 】

又作默然无言。谓维摩诘居士默然无言,以示菩萨之入不二法门。据维摩诘所说经卷中之入不二法门品载,文殊师利等三十二菩萨与维摩诘居士谈论有关入不二法门之问答。其中,诸菩萨对生灭、善恶等相对原理,各提出超越此类相对问题之答案,而以之为入不二法门;文殊菩萨则认为一切法无言无说,无示无识,离诸问答,如是始为入不二法门;面对文殊等诸菩萨之诠释,唯独维摩诘默然不语(默不二),无言以对,藉之显示入不二法门之最高谛理,文殊遂叹之为‘真入不二法门’。故有‘维摩一默’之称。

 维摩诘所说经卷中入不二法门品(大一四·五五一下):‘文殊师利问维摩诘:“我等各自说已,仁者当说,何等是菩萨入不二法门?”时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:“善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。”’(参阅‘入不二法门’259)



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