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【点即不到 】

禅林用语。为‘到即不点’之相对语。僧众集会时,缺席者其名之上即被记以一点,称点即不到;到席者之名上则不作记号,称到即不点。引申为:于宗门要旨有所领会者,则少有言说;反之,少有领会者,则噪聒多言。此外,或谓到即不点,意指对已有悟境之学人,毋须多作指点。[从容录第二十八则、景德传灯录卷十二兴化存奖章]



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