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【三世实有 】

说一切有部所立之教义。意指过去、现在、未来三世真实存在。大毗婆沙论卷七十七载说一切有部四大论师之四种观点:(一)法救之‘类有异’说,主张三世诸法唯有形类之区别,而实质相同。(二)妙音之‘相有异’说,主张诸法于世转时,各有三世相,住过去世时,正与过去相合,于余二世相不名为离。(三)世友之‘位有异’说,主张诸法经历三世,由位(位置、作用)而有异,非体有异。即诸法经三世位,虽得三名,而其体无别。(四)觉天之‘待有异’说,主张诸法与前后相对待,而有三世之名。此四说之论证虽不同,然皆主张三世实有,其中世友之‘位有异’说为说一切有部之正统观点。(参阅‘三世’536)



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