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【慧光 】

(一)指般若(妙智慧)之光。与‘慧日’、‘慧照’同义。无量寿经卷下(大一二·二七四上):‘慧光明净,超踰日月。’(参阅‘慧日’6022)

 (二)(468~537)北魏僧。为地论宗南道派初祖。世称光统律师。定州长芦(河北)人,俗姓杨。年十三随父至洛阳,从佛陀扇多出家,时人称之圣沙弥。初习律部,不久受具足戒。四年后讲摩诃僧祇律。北魏永平元年(508),勒那摩提、菩提流支各译出十地经论,师通两译,自阅梵本,悟其纲领,对校异同,合为一本,地论宗遂因之兴起。又撰四分律疏,四分律因师之整饰弘扬,乃得光大。复作华严、涅槃、维摩、十地、地持等经之注疏。北魏末,于洛阳任国僧都。后奉召入邺,改任国统,故有光统律师之称。师立志贞静,坚存戒业,举止安详。临命终时,天宫现瑞,示寂于邺城大觉寺,世寿七十。著有玄宗论、大乘义律章、仁王七诫、遗教经疏、华严经疏十卷、十地论疏等十数种。[续高僧传卷二十一、华严经传记卷二、律苑僧宝传卷三、佛祖统纪卷二十八]

 (三)宋代云门宗僧。浙江钱塘人,俗姓夏侯。为慧林怀深之法嗣。住于临安(浙江),世称灵隐慧光禅师。其余事迹不详。[续传灯录卷二十四、五灯会元卷十六]

 (四)宋代临济宗杨岐派僧。建宁(福建)人。号晦庵。生卒年不详。约与大慧宗杲之法嗣晦庵弥光同时。系乌巨道行(1089~1151)之法嗣,住持江西龟峰山。撰有晦庵光禅师语要一卷。[联灯会要卷十八、嘉泰普灯录卷二十、五灯会元卷二十、续传灯录卷三十三、五灯严统卷二十]



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