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【顺观 】

依顺序观十二因缘、四谛及佛三十二相等,称为顺观。反之,若逆次而观,则称逆观。据闻释尊即由顺、逆观十二因缘而开悟。据大毗婆沙论等之解释,其顺观即从无明观至老死,亦即由因向果,顺次作观;逆观乃从老死观至无明,即由果向因,顺次逆观。此外,从头至足观佛之三十二相,其观法称为顺观;从足至头观之,则称为逆观。于密教,从阿字本不生观至诸法无因,称为顺观旋转;从诸法无因观至本不生,称逆观旋转。[大毗婆沙论卷二十三、大乘阿毗达磨杂集论卷四、大日经疏卷七、大乘义章卷四、摩诃止观卷二上]



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