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【棒喝 】

禅宗祖师接化弟子之方式。禅家宗匠接引学人时,为杜绝其虚妄思惟或考验其悟境,或用棒打,或大喝一声,以暗示与启悟对方。碧岩录第二则(大四八·一四一中):‘直饶棒如雨点,喝似雷奔,也未当得向上宗乘中事。’相传棒之施用,始于唐代德山宣鉴与黄檗希运;喝之施用,始于临济义玄(或谓马祖道一)。以德山善用棒,临济善用喝,故有‘德山棒,临济喝’之称。以后禅师接引学人,多棒喝交施,无非欲藉此促人觉悟。后世对警醒人之执迷不悟,称为当头棒喝。

 据五家宗旨纂要所载(卍续一一四·二五四上):‘临济家风,全机大用,棒喝齐施。’临济宗始祖义玄禅师受黄檗之影响,有所谓四喝八棒。八棒,即:(一)触令支玄棒,为罚棒。(二)接机从正棒,为从正之棒。(三)靠玄伤正棒,为罚棒。(四)印顺宗旨棒,即印证来机,为赏棒。(五)取验虚实棒,即一见便打,试学人修行之虚实,无关赏罚。(六)盲加瞎棒,即盲目乱打,此为宗师之过。(七)苦责愚痴棒,与前者相反,乃苦责学人。(八)扫除凡圣棒,为至高之正棒。四喝,即:(一)一喝如金刚宝剑,有斩除情解之作用。(二)一喝如踞地狮子,有喝阻情解之作用。(三)一喝如探竿影草,有勘验学人之作用。(四)一喝不作一喝用,有不敢触讳之作用。



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