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【众生心 】

即众生所有之心,亦指众生所具之如来藏心。大乘起信论(大三二·五七五下):‘摩诃衍者,总说有二种,云何为二?一者法,二者义。所言法者,谓众生心,是心则摄一切世间法、出世间法,依于此心显示摩诃衍义。何以故?是心真如相,即示摩诃衍体故;是心生灭因缘相,能示摩诃衍自体相用故。’即谓众生心含摄一切世间及出世间之法,此众生心即如来藏心。此心之体即真如之相,其自体之相用即生灭因缘之相。大乘以此一心为诸法之自体,即说明以此心为‘摩诃衍’之意;小乘则以为诸法各有自体,此乃别于大乘一心之说。[大乘起信论义记卷上、起信论疏卷一(元晓)、大乘起信论义疏卷上之上(慧远)、起信论疏笔削记卷一]



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