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【傍位 】

意指现实之差别事象。以佛教哲理而言,万法可大别为诸法之本体与千差万别之现象,本体为‘里’,现象为‘表’;本体为‘体’,现象为‘用’;本体为正位,现象为傍位。然本体与现象原亦一体,相互融摄,故若立于现实中各个差别事象之立场,以把握各个之事象,则诸法毕竟是真实之解脱性相。若以此观点观察现实,则现实之中皆系真实。故谓众生与佛,迷执与觉悟,其本质上乃无二无别。[不能语五位说]



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