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【十一殊胜 】 十二因缘中，为发业支之无明有：所缘胜、行相胜、因缘胜、等起胜、转异胜、邪行胜、相状胜、作业胜、障碍胜、随转胜、对治胜等十一种殊胜事。即：(一)所缘胜者，谓无明遍缘于染净。(二)行相胜者，谓无明能隐真显妄。(三)因缘胜者，谓无明为惑业之生本。(四)等起胜者，谓无明等能发起能引（行支）、所引（识等五支）、能生（爱等三支）、所生（生等二支）之缘起法。(五)转异胜者，谓无明能于随眠、缠缚、相应、不共等四转起之相用而异。(六)邪行胜者，由迷于无明谛理，而起增益（有执常见）、损减（空执断见）之行相。(七)相状胜者，无明微细之自相，遍转爱与非爱诸法之共相。(八)作业胜者，无明能为生死所依之事业，亦能为障碍涅槃之事业。 (九)障碍胜者，无明能障碍胜法（无漏有为）、广法（无漏无为）。(十)随转胜者，无明能随转三途至有顶。(十一)对治胜者，无明非有漏智所对治，而乃见、修二道之无漏智所对治。［缘起经、成唯识论述记卷八末、略述法相义卷中］ [佛学大词典]

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