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【眷属无明住地 】

即枝末烦恼,为释摩诃衍论卷四所用之名称。大乘起信论将无明(即烦恼)概分为根本烦恼与枝末烦恼两种,根本烦恼为吾人心识之真如海中最初一念起动的微细心相,枝末烦恼则为自根本烦恼中所生起之枝叶染心,今称眷属,系相对于‘根本’而称。盖根本无明,其力最大,能固持枝末烦恼,且为枝末烦恼所依住,故称‘根本无明住地’。然枝末无明亦称为‘住地’者,凡有三因:(一)于枝末无明中,有微细惑与粗强惑相望之惑品,以微细惑甚能固持粗强惑,且为其所依住,故称住地。(二)又微细与粗强二惑亦能彼此固持,相互依住。(三)枝末无明乃依住于根本无明之法,故就所住地而言,亦得立住地之名。



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