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【耽嗜依 】
染污(即不善与有覆无记)之喜受、忧受、舍受,称为耽嗜依。反之,善之三受,称为出离依。前者是耽嗜于六境,为烦恼之所依止者;后者则为出离迷界之所依者。耽嗜依若由六尘之差别而言,称为六耽嗜;六耽嗜各有三受之别,总有十八句,称为十八意近行;若以之与出离依之十八项合并之,则称三十六师句;每一师句复有三世之别,其数总有一百零八,称为百八受。[大毗婆沙论卷一九○、俱舍论卷十、瑜伽师地论卷三]
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