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【神通月 】

又作神变月、神足月、三长斋月。每年正月、五月、九月等三月为持斋行善之月,故称三长斋月。据释门正统卷四载,于此三月,诸天以神足巡行天下,考查众生之善恶,故此时宜持斋行善,以修福德,利于果报。法苑珠林卷八十八详引提谓经之说,其意为正月宜用小阳事,以生万物,五月用大阳事以长万物,九月以小阴事以藏万物,是皆依道气而生没;此时若持斋修善,万物同感,普受助益。梵网经疏及释氏要览卷下则谓,正月时,天帝释以大宝镜照南赡部洲,鉴察人民之善恶,二、三、四月照其他三洲,五月复照南洲,六、七、八照其余三洲,九月更照南洲,故正、五、九等三月应持斋行善。

 ‘三长斋月’之称,早于梵网经卷下即明白举示,然经中仅谓于此三月,不得犯杀生、劫盗、破斋等戒,盖以此一时期,宜应受持清净戒之故。其余如不空罥索神变真言经卷二、灌顶经卷十二及大智度论卷十三等皆有类似说法,惟并无‘诸天以神足考察人间善恶’之说,故现代学者主张,法苑珠林、释门正统、释氏要览等之记载恐系由于道教思想之影响所致。[佛祖统纪卷二十三、历代三宝纪卷十二、敕修百丈清规卷一善月条]



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