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【根本烦恼 】

梵语mu^la-kles/a。又作本惑、根本惑。略称作烦恼。与‘随烦恼’对称。指诸惑之体可分为贪、嗔、痴、慢、见、疑等六种根本之烦恼。其中,见复分为五,称为五利使;其他之五烦恼则称为五钝使。两者合之,即为十随眠。此外亦有八十八使或九十八使之分类。反之,枝末烦恼乃从属于根本烦恼,具有染污心之作用(染污之心所),又称随烦恼、随惑。

 俱舍宗主张枝末烦恼共有十九种,乃大烦恼地法中之放逸、懈怠、不信、昏沉、掉举(痴除外);大不善地法之无惭、无愧;小烦恼地法之忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍;不定地法中之睡眠、恶作等。唯识宗则在十九种中除去不定地法(二),而在大烦恼地法加入失念、散乱、不正知(三);以上共为二十种,称二十随烦恼。复次,大烦恼地法又称大随烦恼(大随惑)、大不善地法称中随烦恼(中随惑)、小烦恼地法称小随烦恼(小随惑)。[俱舍论卷十九、卷二十、成唯识论卷六、瑜伽师地论卷六十六](参阅‘见惑’2997、‘烦恼’5515)



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