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【秤
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计物轻重之用具。又称权衡。大庄严论经卷十二（大四·三二二下）：‘尔时（尸毗）大王，不惜身命，即登秤上。’长阿含经卷十三（大一·八四上）亦有‘不为虚诈斗秤欺人’之句。大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷三将秤宫列为三十六宫之一。印度之窟院壁画及浮雕，大多绘有秤之图像，如描写地狱诸种变相，或死者于阎魔王前被计量罪之轻重等。古代印度之重量单位异说殊多，然西元前四世纪顷已有锤、秤制作法之记载。佛典中有关重量单位之说，如大乘入楞伽经卷一（大一六·五九二中）：‘几尘成芥子，几芥成草子，复以几草子，而成于一豆。几豆成一铢，几铢成一两，几两成一斤，几斤成须弥。’或法华经卷六药王菩萨本事品（大九·五三中）：‘又雨海此岸栴檀之香，此香六铢，价直娑婆世界。’皆为其例。
我国单位构成及进位法与印度不同，秦汉时代通行絫、铢、两、斤、钧、石之单位，其中钧、石不久即废，其他则为后世计量之基准。唐代之二铢四絫，约当于一两的十分之一。北宋太宗时，一钱之千倍为一贯，一贯的十分之一称为一分，又以一分的十分之一称为一厘。除絫等为通用之重量单位，另有锤、锱之单位。如慧琳音义卷一○○锱铢条，以黍为始，十黍为一絫，十絫为一铢，六铢为一锱，锱即是分。四分为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石，即一二○斤。日本初沿袭唐制，后又承北宋贯钱制而普遍使用。［修行道地经卷五、顺正理论卷一、汉书卷二十一上律历志］
[佛学大词典]
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