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【迦腻色迦王
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迦腻色迦，梵名Kanis!ka 。又作罽腻迦王、罽腻伽王、坛罽腻吒王、割尼尸割王、迦腻瑟吒王。古代印度犍陀罗国（月氏国）之国王。系贵霜王朝（梵Kus!a^na ）之第三世王，其年代被认为是印度政治史上、文化史上之关键时代，然有关其出世、即位等年代，众说纷纭：(一)据僧伽罗刹所集经序、杂宝藏经卷七所载，王出世于佛陀入灭后七百年顷。(二)毗婆沙经序载，王出世于佛陀入灭后六百年顷。(三)婆薮槃豆法师传、彰所知论卷上所载，其年代为佛陀入灭后五百年。(四)据大毗婆沙论卷二○○、大慈恩寺三藏法师传卷二载，约于佛陀入灭后四百年。(五)洛阳伽蓝记卷五载，约于佛陀入灭后三百年。大唐西域记主张王之年代为佛陀入灭后四百年顷，即西纪一世纪之时，近代学者大多同意此说。另有根据三国志魏书卷三‘明帝太和三年（229），大月氏王波调（迦腻色迦之孙）遣使至魏’之记载，而主张王之年代为西纪第二世纪者。
迦腻色迦王继阿育王之后建设大帝国，支配全北印度。于印度佛教史上，与阿育王并称为护持佛法之二王。将首都由中亚迁至古印度西北犍陀罗地区之富楼沙城（今巴基斯坦白夏瓦），其领土东至瓦拉那西，南至频陀山脉，北及中亚细亚、伊朗等地。曾与中国、希腊、罗马文化密切接触，造成东西文化之融合。王初时信奉琐罗亚斯德教，不信罪福，轻侮佛法，据闻，因受马鸣菩萨之感化始归依佛教。另于大唐西域记卷二、杂宝藏经卷七等，载有不同之归依因缘。后来极力保护佛教，建立说一切有部之寺院，并召集胁尊者、世友、法救、觉天等五百圣众，于迦湿弥罗结集三藏，而后注释之；据云，现存之大毗婆沙论两百卷即其中之论藏释论，惟此事真伪殊难确定。于其治世，佛教普遍弘传，高僧辈出，促进了大乘经典之编纂。而自迦腻色迦王至其子富西色迦王（梵Huvis!ka ）时代，深受希腊文化影响，故犍陀罗之佛教美术盛极一时。［大毗婆沙论卷一一四、付法藏因缘传卷五、大唐西域记卷三、Rhys Davids: Buddhism; V.A.Smith: Early History of India］
[佛学大词典]
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