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【法成
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(一)（1071～1128）宋代曹洞宗僧。秀州（浙江嘉兴）人，俗姓潘。号枯木。自幼即异于常人，年十七为沙弥，后参谒云门宗慧林宗本之法嗣守一法真，并落发受具足戒。问安心之法，参究累年。后四处游方，历参庐山子英、东林寺常聪、泐潭真净克文、死心悟新、大沩慕哲、云盖智本、夹山自龄等。年三十三时，复至随州（位于湖北）大洪山参谒芙蓉道楷，得嗣其法。以好枯木禅，世人遂以枯木称之。徽宗大观元年（1107），于汝州（河南临汝）香山开堂，政和二年（1112），奉诏住持左街净因禅院。后住潭州大沩宝林、道林广慧、韶州南华宝林、镇江府焦山普济寺等名刹。建炎二年二月示寂，世寿五十八，法腊四十一。谥号‘普证大师’。［联灯会要卷二十九、五嬁会元卷十四、五灯全书卷三十］
(二)西藏名Chos-grub 。为唐代译经僧。吐蕃（西藏）人。生于后藏达那（日喀则附近）吐蕃贵族管氏家族，世称管法成（一说师系汉人，俗姓吴，世称吴法成，而自幼生长于敦煌）。尝住西藏果耶寺（藏H!gos ），任吉祥天王（即吃栗徕巴赡王）之翻译官，封号‘大蕃国大德三藏法师’。师将大宝积经被甲庄严会、入楞伽经、楞伽阿跋多罗宝经、贤愚经、善恶因果经、金光明最胜王经等二十部汉文佛典翻传为西藏语，对吐蕃及当时河西地区之佛教具有莫大贡献。太和七年（833），于沙州（甘肃敦煌）永康寺著有四法经广释开决记。会昌二年（842），师住甘州（甘肃张掖）修多寺，汉译诸星母陀罗尼经、般若波罗蜜多心经、萨婆多宗五事论、释迦牟尼如来像法灭尽记各一卷，并讲说诸经论。遗有大乘稻秆经随听疏一卷、瑜伽论手记、瑜伽师地论分门记等残缺之讲录。寂年、世寿均不详。［西藏大藏经甘殊尔勘同目录、西藏大藏经总目录、敦煌劫余录卷十、鸣沙余韵解说）矢吹庆辉］
[佛学大词典]
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