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【东因发心 】

密教以东方阿■如来之位为发菩提心之‘因位’,依东、南、西、北、中之顺序,配上五佛,表示修行之方向与阶段。为‘中因发心’之对称。此说系以‘始觉修生’为宗旨,乃善无畏三藏所传。真言行者断惑修证之过程,其菩提心之次第转升,可分为五阶位,配合悉昙豙(a,阿)字在音韵上之五种转化,称为阿字五转,若以此五转配上五方五佛时,再依准世间五行之配立,而以东方阿■如来之位为发菩提心之因位,并次第将南方宝生如来之位配上修行位,西方弥陀如来之位配上菩提位,北方释迦如来之位配上涅槃位,中央大日如来之位配上方便究竟位。以修行方向而言,此系‘从因向果’之取向,属于‘始觉上转门’之义。[大日经疏卷二十](参阅‘中因发心’1017、‘阿字五转’3613)



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