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【受用土 】

指受用身所居之土。亦称报土、报地。就佛之受用身所居土而言,系自受用法乐与他受用法乐之净土。据梁译摄大乘论释卷十三、卷十五载,受用土依止受用身而成,菩萨之受用土亦可谓系自、他受用法乐之清净佛土。此净土之相具足色相圆净、形貌圆净、量圆净、处圆净、因圆净、果圆净、主圆净、助圆净、眷属圆净、持圆净、业圆净、利益圆净、无怖畏圆净、住处圆净、路圆净、乘圆净、门圆净、依止圆净等十八圆净。

 摄大乘论等皆谓受用土唯有一种清净佛土,然佛地经论则谓受用身有自、他之别,受用土亦随之有自受用土、他受用土之分。据佛地经论卷一载,自受用土为自受用身所居,其量无边,周遍法界;他受用土为他受用身所居,故随机宜示现,而有大、小、胜、劣之别,其改转不定犹如变化之土。有关净土与三界之异、同处,诸家各有说法。据佛地经论卷一载,如:(一)净土与三界无分别,同在一处;(二)净土在净居天上;(三)净土在西方;(四)净土无边际,周遍法界。盖受用土实周遍法界,无法确切指出其所在,然为应机宜而谓其居于净居天或西方。[摄大乘论本卷下、成唯识论卷十、大乘义章卷九、释净土群疑论卷一、五教章通路记卷五十二](参阅‘四土’1647)



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